فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يصلّي على ناقته وهو مستقبل المدينة ، يقول اللّه عزّ وجلّ : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ » . « 1 » [ 2 / 3070 ] وروى العيّاشيّ بالإسناد إلى حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : سألته عن رجل يقرأ السجدة وهو على ظهر دابّته ، قال : « يسجد حيث توجّهت ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يصلّي على ناقته النافلة وهو مستقبل المدينة ، يقول : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ » . « 2 » [ 2 / 3071 ] وعن حريز ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « أنزل اللّه هذه الآية في التطوع خاصة : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ . وصلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إيماء على راحلته أينما توجّهت به ، حين خرج إلى خيبر ، وحين رجع من مكّة ، وجعل الكعبة خلف ظهره » . « 3 » [ 2 / 3072 ] وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري والبيهقي عن جابر بن عبد اللّه : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يصلّي على راحلته قبل المشرق ، فإذا أراد أن يصلّي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلّى . « 4 » [ 2 / 3073 ] وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود والبيهقي عن أنس : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان إذا سافر وأراد أن يتطوّع بالصلاة استقبل بناقته القبلة وكبّر ، ثمّ صلّى حيث توجّهت الناقة . « 5 » [ 2 / 3074 ] وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر والنحّاس في ناسخه والطبراني والبيهقي في سننه عن عبد اللّه بن عمر قال : كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصلّي على راحلته تطوّعا أينما توجّهت به ، ثمّ قرأ ابن عمر هذه الآية : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ .

--> ( 1 ) نور الثقلين 1 : 117 / 320 ؛ العلل 2 : 358 - 359 / 1 ، باب 76 ؛ البرهان 1 : 314 / 4 ؛ الصافي 1 : 270 ، عن العلل والعيّاشي ؛ كنز الدقائق 2 : 126 ؛ العيّاشي 1 : 75 - 76 / 82 ؛ البحار 81 : 70 / 28 و 100 / 18 و 84 : 40 - 41 / 30 ، باب 1 . قال المجلسي : هذا محمول على النافلة ، ولا خلاف في جوازها على الراحلة . ( 2 ) البرهان 1 : 315 / 7 ؛ العيّاشي 1 : 75 - 76 / 82 ؛ الصافي 1 : 270 . ( 3 ) البرهان 1 : 314 - 315 / 5 ؛ العيّاشي 1 : 75 / 80 ؛ الصافي 1 : 270 ، عن العيّاشي ؛ البحار 81 : 70 / 29 . ( 4 ) الدرّ 1 : 266 ؛ المصنّف 2 : 377 / 8 ، باب 325 ؛ البخاري 2 : 37 ؛ البيهقي 2 : 6 . ( 5 ) الدرّ 1 : 266 ؛ المصنّف 2 : 377 / 8 ، باب 325 ؛ أبو داود 1 : 274 / 1225 ، باب 277 ؛ البيهقي 2 : 5 ؛ الدارقطني 1 : 395 / 1 .